АЛЕКСЕЙ, ЧЕЛОВЕК БОЖИЙ

ДУХОВНЫЙ СТИХ

14.

Вокуева Татьяна Ананьевна, 1920 г.р. (урож. д. Едома), с. Усть-Цильма

Алексей Человек Божий – он… был молодой ещё у отца да матери. И его… Он не хотел женитьсе, его женили <нрзб>. Ну, и женили Олексея, отвели в спальню. Олексей, жёнка легла спать, а Олексей стал Божьё писаниё читать. И он на утро уехал куда, неизвестно куда. И он тридцать лет ле чё ле ездил – бат, не наврать хошь бы ­– не́ был дома. Ну, и захотел, его уж нихто не признавал. Там он, в цер… кельи, ну, там церковь была там дак, жил. Ну, и домой приехал, к отцу зашёл, дак и говорит: «Сделай, построй мне маленьку келью. Я, – го[во]рит, – буду за вас молитьсе и за вашого сына Олексея». «А откуда же ты мог знать моёго сына Олексея?» – говорит, стал спрашивать. «А как же мне, – г[ово]рит, Олексея не знать, – г[ово]рит, – мы же с ним в один час роди́лись, в одном купели́ крестились, и в одным… в одной церкви молились», – говорит. Ну, он построил ему келью. И он стал ему там молитьсе да. Поставил ему слугу, чтобы кормил его, носил. А слуга-то был неверный тоже, хорошу-ту пищу сам съедал, а Алексею-ту то́-то уж отдавал – чашки да ложки умывал, и это и давал. Ну, и Олексей узнал про своё преставленье, как умереть. Написал рукописаньё и взял в пра́ву руку, и умер. Ну, кто сколько приходили – никому это писаньё, рукописаньё не далось. А Алексей Человек Божий пришёл – и Олексею-ту далось оно. Ну, и стали читать, стал читать, а он как сын был. Тут все уплакались, плакать стали: «Почему же ты нам не сказался, почему не рассказался? Не таку бы келью я тебе построил да не так бы стал кормить, стали бы вместе ку... ести да вместе жить стали бы». Тут жёнка, жива еше тоже была, пришла, все, бат, соседи, мати. Дак вот жив-от не сказался он им. [А кому далось-то это рукописание?] Отцу. [И вот он умер и потом стал помогать людям?] Да, ему овещатьсе стали, он помогать стал, потому что он так жил дак. [А Вы откуда знаете эту историю?] Дядя у нас был, здесь он в Усть-Цильмы жил, Гаврил Васильевич. [Вокуев?] Да. <...> Мужу моёму дядя, отцу брат был.

ФА СГУ, АФ 03354-40: зап. Л. В. Ангеловской, Ю. Н. Ильиной в 2012 г. Прозаический пересказ.

Путаница сына и отца в эпизоде получении «рукописания» из рук умершего Алексея исправлена рассказчицей после вопроса собирателя. В связи с источником рассказа назван сказитель Гаврила Васильевич Вокуев (см.: Былины Печоры. В 2 т. / Изд. подгот. В. И. Еремина, В. И. Жекулина, В. В. Коргузалов, А.Ф. Некрылова. Отв. ред. А.А. Горелов. СПб.; М., 2001. Т. 2. С. 537).